Kosmogonia biblijna i mityczna – porównanie
Jest Å›wiat. Ale jak powstaÅ‚? Możemy siÄ™ tego dowiedzieć czytajÄ…c literaturÄ™ astronomicznÄ…, historycznÄ… ... Można również zajrzeć do „Biblii” lub „Mitologii” Jana Parandowskiego, które także opowiadajÄ… o stworzeniu Å›wiata. Czy w każdej z tych publikacji znajdzie siÄ™ takie same informacje? OczywiÅ›cie, że nie. Każdy, kto chodziÅ‚ do szkoÅ‚y, wie jak wyglÄ…da ta sytuacja z racjonalnego punktu widzenia. Jednak jak to wyglÄ…da od strony wiary katolickiej i wierzeÅ„ ludów mitycznej Grecji, odnajdzie każdy w owej mojej pracy.W powstaniu Å›wiata opisanym w „PiÅ›mie ÅšwiÄ™tym” bierze udziaÅ‚ jeden bóg – Bóg Stwórca, który zawsze byÅ‚ i zawsze bÄ™dzie. Jest on wszechmocny, wszechwÅ‚adny i wszystko, co powstaÅ‚o, jest jego dzieÅ‚em. Kosmogonia trwa siedem dni, jednak interpretuje siÄ™ to jako przenoÅ›niÄ™. Na poczÄ…tku stworzyÅ‚ On niebo i ziemiÄ™. Ziemia byÅ‚a ciemna i pusta. UczyniÅ‚ Å›wiatÅ‚ość, która byÅ‚a dobra i oddzieliÅ‚ jÄ… od ciemnoÅ›ci, która byÅ‚a zÅ‚a. Jasność nazwaÅ‚ Dniem, a ciemność NocÄ…. W mitologii na poczÄ…tku byÅ‚ Chaos. Ale czymże byÅ‚ ten Chaos? ByÅ‚a to istota – mieszanina wody, powietrza, ziemi, ognia, peÅ‚na siÅ‚y twórczej i nasienia boskiego. W Nim byÅ‚y ziarnka roÅ›lin i poczÄ…tkowe stadia organizmów żywych.
Aż któregoÅ› dnia z Chaosu wyÅ‚oniÅ‚ siÄ™ i zaczÄ…Å‚ dorastać Å›wiat. Nad pustÄ… jeszcze ziemiÄ… Å›wieciÅ‚o mÅ‚ode sÅ‚oÅ„ce, a z chmur spadaÅ‚y obfite deszcze. Nocne niebo okrywaÅ‚ gwiezdny pÅ‚aszcz. Z Chaosu wykreowaÅ‚a siÄ™ para bogów: Uranos – Niebo i Gaja, czyli Ziemia. Narodzili siÄ™ mÅ‚odzi, nieufni, ale zaradni. W drugim biblijnym dniu, gdy po zmierzchu nastaÅ‚ poranek, Bóg Stwórca rozdzieliÅ‚ wody od wód sklepieniem. To sklepienie nazwaÅ‚ Niebem. Tak siÄ™ zakoÅ„czyÅ‚ drugi dzieÅ„ jego boskiego dzieÅ‚a. Trzeciego dnia Demiurg za pomocÄ… sÅ‚owa, kazaÅ‚ zebrać siÄ™ wodom w jednym miejscu. To miejsce nazwaÅ‚ Morzem, a pustÄ… i suchÄ… przestrzeÅ„ nazwaÅ‚ ZiemiÄ…. WidzÄ…c, że byÅ‚y dobre, rzekÅ‚, by ziemia zrodziÅ‚a roÅ›liny dajÄ…ce nasienie, dziÄ™ki którym przetrwa. I staÅ‚a siÄ™ jego wola. ZiemiÄ™ zarosÅ‚y roÅ›liny, dajÄ…ce nasiona oraz drzewa owocne, majÄ…ce nasiona w miąższu. WidzÄ…c Bóg, że byÅ‚y dobrem pozwoliÅ‚ im rosnąć. Tak minÄ…Å‚ ranek i zmierzch dnia trzeciego.
Z mitycznego zwiÄ…zku Uronosa i Gai wyszedÅ‚ ród tytanów, których ojciec umieÅ›ciÅ‚ w Tartarze. Miejscu okropnym, strasznym, krainie wiecznej mÄ™ki i cierpienia. Bram Tartaru pilnowaÅ‚ Cerber, pies, który nie pozwoliÅ‚ nikomu wydostać siÄ™ stamtÄ…d. Gaja bÄ™dÄ…c zÅ‚a na męża poprosiÅ‚a syna, by pozbawiÅ‚ go tronu. Kronos okaleczyÅ‚ haniebnie ojca, a z jego krwi zrodziÅ‚y siÄ™ trzy boginie zemsty – Erynie. Uranos skryÅ‚ siÄ™ w błękicie nieba i sÅ‚uch o nim zaginÄ…Å‚. Jak podaje jedna wersja, za czasów panowania Kronosa, Prometeusz ulepiÅ‚ czÅ‚owieka z gliny pomieszanej z Å‚zami. Wtedy ziemiÄ™ pokrywaÅ‚a szumiÄ…ca puszcza i nieliczne lasy. Z gór wypÅ‚ywaÅ‚y źródeÅ‚ka, z jeziora rozlaÅ‚y siÄ™ w kotlinach. Wraz z roÅ›linami na ziemi pojawiÅ‚y siÄ™ pierwsze zwierzÄ™ta. Na takiej ziemi Gaja pozostawiÅ‚a jedyne swe żyjÄ…ce dziecko – Zeusa pod opiekÄ… nimf górskich. ZrobiÅ‚a to podstÄ™pem w tajemnicy przed mężem, który obawiajÄ…c siÄ™ klÄ…twy, że syn odbierze mu wÅ‚adzÄ™, zjadaÅ‚ swe dzieci. Zeusa karmiÅ‚a koza Amaltea, którÄ… bardzo kochaÅ‚, ambrozjÄ™ przynosiÅ‚y mu gołębie, a orzeÅ‚ kubek peÅ‚en nektaru. Gdy dorósÅ‚, pokonaÅ‚ ojca ciskajÄ…c piorunami z Olimpu, a z żołądka męża Rei wyskoczyÅ‚y wczeÅ›niej poÅ‚kniÄ™te dzieci : Hades, Posejdon, Hera, Demeter i Hestia. Kronos odszedÅ‚ w zapomnienie. Przeciw nowemu pokoleniu bogów Gaja stworzyÅ‚a gigantów, którzy zamieszkiwali ziemiÄ™. Zeus zajrzaÅ‚ do ksiÄ™gi Przeznaczenia i wyczytaÅ‚ tam, że zwyciężyć ich może tylko czÅ‚owiek ...
Rankiem dnia czwartego Bóg nakazaÅ‚ stworzenia gwiazd i Księżyca, które miaÅ‚y królować w ciemnoÅ›ci oraz SÅ‚oÅ„ca, które panowaÅ‚o nad jasnoÅ›ciÄ…. A widziaÅ‚ On, że byÅ‚y dobre, wiec chciaÅ‚, by nastÄ™powaÅ‚y po sobie i wyznaczaÅ‚y pory roku, dni i lata. W mitologii mamy nieco innÄ… historiÄ™ powstania pór roku. Otóż ...Demeter, córka Kronosa i Rei, bardzo kochaÅ‚a swe dziecko – PersefonÄ™. Pewnego dnia Demeter poszÅ‚a z córkÄ… na łąkÄ™ i jÄ… tam zostawiÅ‚a z nimfami proszÄ…c, by nie zrywaÅ‚a narcyzów – kwiatów podziemia. Jednak Persefona oglÄ…dajÄ… siÄ™ wokoÅ‚o, by sprawdzić, czy nikt jej nie widzi, zerwaÅ‚a go. UpiÅ‚a siÄ™ jego zapachem, oczy jej siÄ™ zamgliÅ‚y, a duszÄ™ ogarnęła ciemność. RozwarÅ‚a siÄ™ ziemia i Hades porwaÅ‚ dziewczynkÄ™ i zawiózÅ‚ na swym wozie do Tartaru. Demeter szukaÅ‚a córki, lecz daremnie. PogrążyÅ‚a siÄ™ w żaÅ‚obie i osiadÅ‚a z dala od Å›wiata, w zapadÅ‚ej pieczarze gór arkadyjskich. Zeus nakazaÅ‚ bratu zwrócić PersefonÄ™, lecz przebiegÅ‚y Hades daÅ‚ na pożegnanie dziewczynce jabÅ‚ko granatu, z którego zjadÅ‚a trzy pestki, co oznaczaÅ‚o, że corocznie musiaÅ‚a spÄ™dzić trzy miesiÄ…ce w Tartarze. Demeter, bogini urodzaju, w czasie pobytu swej córki z Hadesem, nie wydawaÅ‚a na ziemi plonów. Ten okres nazwano zimÄ…. Gdy Persefona wracaÅ‚a do matki, to z radoÅ›ci ziemia wydawaÅ‚a plony, wszystko odradzaÅ‚o siÄ™ na nowo, tak jak szczęście w sercu jej matki – byÅ‚a to wiosna. Po trzech miesiÄ…cach pobytu Demeter z dzieckiem, byÅ‚a tak szczęśliwa, że na ziemi panowaÅ‚o ciepÅ‚o i wszystko byÅ‚o w peÅ‚ni rozkwitu. Temu okresowi nadano imiÄ™ „lato”. Smutkowi matki, że córka za trzy miesiÄ…ce znów córka jÄ… opuÅ›ci, towarzyszyÅ‚o obumieranie roÅ›lin, które przez pół roku odżyÅ‚y. Ten czas okreÅ›la siÄ™ mianem „jesieni’. Gdy Demeter musiaÅ‚a oddać dziecko znów nastÄ™powaÅ‚a zima, potem wiosna i tak w koÅ‚o na wieki.
Piątego dnia Bóg stworzył wszelkie istoty morskie i ptaki, którym nakazał się rozmnażać i zasiedlić wody i powietrze. Następnego dnia Ojciec uczynił zwierzęta ziemne: płazy i bydło. Rozkazał im to samo, co ptakom i zwierzętom morskim. A widząc, że było dobre, dokonał człowieka, na swe podobieństwo. Mężczyznę, by się opiekował ziemią, roślinami i zwierzyną oraz kobietę, by mu towarzyszyła. Ich zadaniem było zasiedlenie ziemi i panowanie nad nią. Siódmy dzień Bóg pobłogosławił i nakazał odpoczywać, co i on uczynił...
Świat jest jeden. A Bóg jest jeden, czy może jest więcej bogów? Bóg biblijny jest dobry, kochający, cały świat stworzył dla ludzi i nakazał im się nim opiekować. W raju człowiek miał wszystko. W mitach postacią, która pokochała człowieka, był Prometusz, który według jednej z wersji, go stworzył. Widział jednak, że istoty ludzkie są słabe i nieporadne, po raz kolejny wykradł ogień bogom. Zeus obawiał się ludzi pamiętając, jak Herakles zwyciężył ród gigantów. Zesłał wtedy Pandorę, pierwszą kobietę. Jest ona odpowiednikiem węża w raju, który skusił Ewę, by zjadła owoc z zakazanego drzewa. Pandora miała ze sobą puszkę, w której znajdowały się wszystkie cierpienia, troski i smutki. Równoważnikiem biblijnej Ewy w tej sprawie, jest brat Prometeusza, Epimeteusz. On najpierw ożenił się z Pandorą, choć wszyscy mu to odradzali, a następnie otworzył jej puszkę. Przez ten czyn ludzie skazani byli na to wszystko, co się w niej znajdowało.
„Pismo ÅšwiÄ™te” mówi nam o tym, że żyjÄ…c dobrze, sprawiedliwie i unikajÄ…c grzechu,
otrzymamy nagrodÄ™ w Niebie. SÄ…dzić nas bÄ™dzie istota idealna – Bóg. JeÅ›li w naszym życiu nie przestrzegaliÅ›my reguÅ‚, to nasza „gra” zostaje skoÅ„czona w Piekle. Również „Mitologia” przestrzega nas przed okropnÄ… otchÅ‚aniÄ… Tartaru, odpowiednika biblijnego PiekÅ‚a. Po Å›mierci trafia siÄ™ do Hadesu, a tam trzeba przebyć dÅ‚ugÄ… podróż, by zostać osÄ…dzonym. SÄ™dziÄ… jest wÅ‚aÅ›ciciel Królestwa Cieni - Hades. JeÅ›li stwierdzi, że byÅ‚o siÄ™ dobrym za życia, to trafia siÄ™ na Wyspy BÅ‚ogosÅ‚awionych lub Pola Elizejskie. JeÅ›li osÄ…dzi, że należy siÄ™ kara za przeżute życie, to dusza trafia do Tartaru, którego bram pilnuje srogi Cerber. Jako najistotniejszÄ… rzeczÄ… jest to, że Bóg biblijny daje czÅ‚owiekowi jeszcze szansÄ™, by odpÅ‚acić za swe maÅ‚e grzeszki. Takim miejscem jest CzyÅ›ciec. Po pobycie w Czyśćcu, dusza trafiaÅ‚a do Nieba. Niestety, bogom greckim nie zależaÅ‚o na szczęściu ludzi, wiÄ™c woleli, by tylko caÅ‚kowicie dobrzy ludzie zaznali piÄ™kna Pól Elizejskich.
Bogowie mityczni powstali z Chaosu. Od poczÄ…tku ich życie peÅ‚ne jest kÅ‚amstw, przebiegÅ‚ych sztuczek, i podstÄ™pów. Nie zależaÅ‚o im na czÅ‚owieku. Jedynego tytana, któremu zależaÅ‚o na losie czÅ‚owieka, Zeus ukaraÅ‚ za pomoc ludziom. Od tamtego czasu Prometusz przykuty do skaÅ‚y cierpi, gdy orzeÅ‚ wyjada mu codziennie wÄ…trobÄ™, która mu wciąż odrasta. Można powiedzieć, że bogowie mityczni nie byli nawet po części tak boscy, jak Bóg biblijny. Nie mieli oni caÅ‚kowitej wÅ‚adzy nad Å›wiatem, bo ich los zależny byÅ‚ od Mojry, czyli przeznaczenia. Posiadali oni jedynie atrybuty, którymi siÄ™ posÅ‚ugiwali. Musieli posilać siÄ™ ambrozjÄ… i nektarem, które dawaÅ‚y im boskÄ… moc. Nie byli ponadczasowi, starzeli siÄ™, a caÅ‚y swój dobytek oddawali potomstwu. Bóg biblijny byÅ‚ jeden. MiaÅ‚ On wÅ‚adzÄ™ absolutnÄ… nad wszystkim. Nic nie byÅ‚o lepsze i wyższe od Niego. Nie musiaÅ‚ jeść, pić, nie starzaÅ‚ siÄ™ i byÅ‚ wszÄ™dzie, a jednoczeÅ›nie nigdzie. Dlatego mówi siÄ™, że Bóg jest ponadczasowy i istnieje poza przestrzeniÄ…. To On stworzyÅ‚ Å›wiat. WystarczyÅ‚o, że wypowiedziaÅ‚ sÅ‚owo, a jego wola zostaÅ‚a speÅ‚niona. MieszkaÅ‚ on w Niebie, czyli gdzieÅ›, gdzie czÅ‚owiek nie ma jak wejść. SiedzibÄ… bogów mitycznych byÅ‚a góra Olimp – równie zwykÅ‚a i ludzka, jak i bogowie.
KosmogoniÄ™ biblijnÄ… cechujÄ…: monoteizm – wiara w jednego Boga, kreacjonizm – poglÄ…d, mówiÄ…cy o tym, że Å›wiat zostaÅ‚ stworzony przez Boga, woluntaryzm – akcentowanie faktu, że czÅ‚owiek posiada wÅ‚asnÄ… wolÄ™ oraz antropocentryzm, który mówi, że czÅ‚owiek jest oÅ›rodkiem i celem Å›wiata, a wszystko w przyrodzie dzieje siÄ™ ze wzglÄ™du na niego. KosmogoniÄ™ mitycznÄ… naznacza przede wszystkim politeizm , czyli wiara w wielu bogów.
W ostatnich słowach podsumowania można tylko napisać, że niezależnie od tego, jak świat powstał, liczy się to, że j e s t. Sceptyczny człowiek powie, że zrodził się z materii, która wyzwoliła się podczas wybuchu w kosmosie, ale czy nie warto czasem o tym zapomnieć i ... uwierzyć ?