Horacy - horacjańska filozofia życia
Horacy byÅ‚ najsÅ‚ynniejszym poetÄ… rzymskim, Å›wiadomym swej poetyckiej wielkoÅ›ci, ponieważ mówiÅ‚ „nom omnis moriar” czyli nie wszystek umrÄ™ oraz udowadniaÅ‚ nam to w wierszu „WybudowaÅ‚em pomnik”. ByÅ‚ autorem znakomitych wierszy, pieÅ›ni, satyr oraz listów poetyckich. GÅ‚osiÅ‚ mÄ…dre zasady czÅ‚owieka znajÄ…cego ludzki los, czÅ‚owieka który wie, że bogactwo rzadko przynosi szczęście i że życie w zdrowiu, spokoju i w zgodzie z wÅ‚asnym sumieniem znacznie pomniejsza troski i niepokoje. Podobne myÅ›li można znaleźć w wierszach Kochanowskiego.Horacy w swoich pieÅ›niach znakomicie łączyÅ‚ lirykÄ™ z filozoficznym namysÅ‚em nad sensem życia. Poeta rzymski w swoich utworach łączy także dwa, różne poglÄ…dy filozoficzne - epikureizm i stoicyzm.
Według Horacego życie ludzkie zdeterminowane jest wolą bogów. Człowiek nie jest panem własnego losu. W związku z takim pojmowaniem losu ludzkiego, Horacy proponuje następujące postawy wobec życia.
Å»yć chwilÄ…, czasem teraźniejszym, „carpe diem”, jest to hasÅ‚o epikurejczyków. Chcieli oni żyć bez bólu. Uznawali, że nie należy bać siÄ™ Å›mierci, bo po niej nic nie ma. Å»yć należy wÅ›ród przyjaciół, z dala od wojen i polityki. Wyznacznikami postÄ™powania miaÅ‚y być umiar i rozum.
System zalecający równowagę ducha i wyzbywanie się wszelkich namiętności, zarówno szczecią, jak i bólu to stoicyzm. Daje to człowiekowi przynajmniej złudzenie kierowania swoim życie i zarazem losem.
Jeszcze jedna podstawa wobec życia proponowana przez Horacego to zasada zÅ‚otego Å›rodka. Mówi ona o tym że nie potrzebne nam sÄ… i nie powinny nas pociÄ…gać „bogactwa, trzody, wino”. PowinniÅ›my poprzesta na czymÅ› umiarkowanym, wybierać drogÄ™ poÅ›redniÄ…. Ważniejsze od bogactw sÄ… zdrowie o spokojna starość „peÅ‚na pieÅ›ni”. „W oczach bezlitosnego Orkusa” żebrak, bezdomny oraz senator sÄ… na równi.
Horacjańska filozofia życia obejmowała trzy podstawy zachowań wobec życia doczesnego. Można przypuszczać, że Horacy nie mógł się przekonać do żadnego z trzech systemów filozoficznych, więc wplątywał do swoich dzieł z każdego systemu po trochu.