Humanizm i odrodzenie.
Humanizm1) Prąd umysłowy z przełomu XIV i XV w., zmierzający do odrodzenia znajomości języków i literatury klasycznej; humanistami nazywano ludzi podejmujących studia w tych dziedzinach i kształtujących postawę życiową wg wzorca starożytnych ideałów.
2) PrÄ…d umysÅ‚owy i kulturowy odrodzenia (XIV–XVI w.), przeciwstawiajÄ…cy teocentrycznej kulturze Å›redniowiecza zainteresowanie czÅ‚owiekiem i życiem ziemskim, akcentowaÅ‚ możliwoÅ›ci ludzkiego rozumu.
3) Wszelka kultura, w której dominuje wierność człowiekowi jako osobie. Główną zasadą humanizmu jest chronienie relacji osobowych, polegających na akceptacji, zaufaniu lub otwartości i spodziewaniu się dobra; humanizm odznacza się troską o zapewnienie człowiekowi nieskrępowanego rozwoju osobowego; humanizm miał w historii różne wersje: absolutyzujące człowieka (humanizm antropocentryczny sofistów, marksizmu i egzystencjalizmu), uzależniające wartości człowieka od jego powiązania z Bogiem (humanizm teocentryczny, m.in. niektóre nurty personalizmu) oraz sytuujące rozumnego człowieka w pozytywnych relacjach z ludźmi i Bogiem (humanizm ewangeliczny); ważne miejsce w realizowaniu humanizmu zajmuje humanistyka jako zespół dyscyplin, których celem jest ludzkie rozumienie rzeczywistości.
Odrodzenie
Inaczej renesans okreÅ›lenie stadium rozwoju kultury europejskiej, trwajÄ…cego we WÅ‚oszech od koÅ„ca XIII w. do pocz. XVI w., w krajach Europy zachodniej, poÅ‚udniowej i Å›rodkowej — od XV w. do koÅ„ca XVI w. Termin wprowadzony w czasach humanizmu renesansowego we WÅ‚oszech w XV w., pojmowany poczÄ…tkowo jako odrodzenie kultury starożytnej Rzymu, przywrócenie ideałów republiki i cesarstwa, cnót obywatelskich, wzorców wychowania i uformowania moralnego przez wyksztaÅ‚cenie oraz harmonijnego rozwoju ludzkich zdolnoÅ›ci. Humanizm renesansu byÅ‚ oparty na przekonaniu, iż spuÅ›cizna kultura antyku zawiera ideaÅ‚y życia ludzkiego w wymiarze jednostkowym i spoÅ‚eczeÅ„stwa, które należaÅ‚o odtworzyć przez badania.