Renesansowy wzorzec obywatela-patrioty w poznanych utworach

W renesansowej Polsce poeci, zgodnie z duchem epoki, tworzyli również dzieÅ‚a zaangażowane w rzeczywistość, która ich otaczaÅ‚a. Utwory te miaÅ‚y za zadanie pomóc współczesnym w wybraniu swej życiowej drogi oraz zakreÅ›lić coraz mniej widoczne granice pomiÄ™dzy dobrem i zÅ‚em. Taki wÅ‚aÅ›nie charakter posiadaÅ‚y dzieÅ‚a pisane przez takich wybitnych twórców jak Piotr Skarga i Jan Kochanowski. Zbudowany przez nich spójny wzorzec patrioty – obywatela, który pragnÄ™ poniżej przedstawić, miaÅ‚ duży wpÅ‚yw na zachowanie ówczesnej szlachty, a co za tym idzie historiÄ™ Rzeczypospolitej.

GłównÄ…, tytuÅ‚owÄ…, cechÄ… jaka powinien odznaczać siÄ™ u idealny obywatel jest patriotyzm. UmiÅ‚owanie ojczyzny, przedstawione we wszystkich bez wyjÄ…tku utworach jakie poznaliÅ›my, byÅ‚o ukazywane w „Kazaniach Sejmowych” Piotra Skargi jako miÅ‚ość do matki, bÄ™dÄ…cÄ… jednym z przykazaÅ„ Bożych (Bóg matkÄ™ czcić przykazaÅ‚(...).A która jest pierwsza po i zaszÅ‚uszeÅ„sza po ojczyźnie matka jako ojczyzna...).W trochÄ™ inny sposób u Jana Kochanowskiego, w utworze „Pieśń o spustoszeniu Podola” jako przekazywanie pieniÄ™dzy przez obywateli na wojsko zaciężne, majÄ…ce bronić granic ukochanej ojczyzny(Skujmy talerze na talery, a żoÅ‚nierzowi pieniÄ…dze gotujmy), i nie dopuÅ›cić do jej haÅ„by, jakÄ… jest utrata niepodlegÅ‚oÅ›ci. Motyw ten poÅ›rednio możemy także w pozostaÅ‚ych dwóch utworach, co opiszÄ™ poniżej.

KolejnÄ… cechÄ…, jaka powinna być udziaÅ‚em idealnego obywatela jest cnota. WedÅ‚ug twórców cnota powinna być głównym motorem i jednoczeÅ›nie głównÄ… nagrodÄ… za sÅ‚użbÄ™ ojczyźnie. Tak rozumianÄ… cnotÄ™ możemy bez trudu zauważyć u Kochanowskiego ,w PieÅ›ni XII z ksiÄ™gi II (Cnota (tak jest bogata) nie może wziąć szkody ani siÄ™ oglÄ…da na ludzkie nagrody:sama ona nagrodÄ… i pÅ‚acÄ… jest sobie). Identycznie jest opisana w „Odprawie posłów greckich” , gdzie mówca ostrzega wÅ‚adców Rzeczpospolitej przed zejÅ›ciem z drogi cnotliwej na prywatÄ™ i baczenie na wÅ‚asny zysk, ostrzegajÄ…c jednoczeÅ›nie przed poÅ›miertnym sÄ…dem Bożym („A wam wiÄ™c nad mniejszymi zwierzchność jest dana, ale i sami macie nad sobÄ… pana, któremu kiedyżkolwiek z spraw swych uczynić, poczet macie: trudnoż tam krzywemu wynić”). W „Kazaniu o miÅ‚oÅ›ci ku ojczyźnie” Piotra Skargi możemy odnaleźć fragment przyrównujÄ…cy ojczyznÄ™ do statku. We fragmencie tym Skarga z całą siłą swojego krasomówstwa ganiÅ‚ egoizm i pierwszeÅ„stwo interesów prywatnych nad paÅ„stwowymi. WysuwaÅ‚ dwa argumenty przeciwko takim zachowaniom. Pierwszym z nich byÅ‚a niemoralność takiego postÄ™powania, drugim zaÅ› jego krótkowzroczność. Krótkowzroczność ta spowodować mogÅ‚a w czasie nieco odleglejszym olbrzymie straty dla cechujÄ…cego siÄ™ niÄ…, jak i dla jego pobratymców.

InnÄ… cechÄ…, która zawiera siÄ™ wÅ‚aÅ›ciwie w dwóch poprzednich, jednak wydaje mi siÄ™, że zasÅ‚uguje na oddzielne opisanie, jest zainteresowanie siÄ™ przez obywatela sprawami paÅ„stwa i gotowość sÅ‚użby ojczyźnie. Te tematy sÄ… również przesÅ‚aniem utworu Piotra Skargi. To wÅ‚aÅ›nie praca dla wspólnego dobra zapewnia wg niego bezpieczeÅ„stwo i ratuje alegoryczny statek - ojczyznÄ™ przed ogromnÄ… siłą oceanu (gdy swymi skrzynkami i majÄ™tnoÅ›ciÄ…, którÄ… ma w okrÄ™cie,(...) pogardzi, a z innymi siÄ™ do obrony okrÄ™tu uda,(...) swe zdrowie zachowa) . Kochanowski w swej „Odprawie posłów greckich” ostrzega jednak, przed błędami jakie uczynić może w sÅ‚użbie ojczyzny obywatel (PrzeÅ‚ożonych wystÄ™py miasta zgubiÅ‚y i szerokie do gruntu carstwa zniszczyÅ‚y). W innym swym utworze PieÅ›ni XII, z ksiÄ™gi II Kochanowski piszÄ™, że „...jeÅ›li komu droga otwarta do nieba, tym, co sÅ‚użą ojczyźnie” .Fragment ten jest niezwykle wymowny. Konieczność zainteresowania siÄ™ przez wzorcowego patriotÄ™, paÅ„stwem, uwypuklona jest u Kochanowskiego także w „PieÅ›ni o spustoszeniu Podola”, co odnaleźć można w cytowanym już powyżej fragmencie tego utworu. Tu, rolÄ™ sÅ‚użby ojczyźnie przejmuje chwalebna i bardzo niepopularna w tamtych czasach praktyka przeznaczania pieniÄ™dzy na jej obronÄ™, w formie podatku gruntowego uchwalanego przez sejm.

PodsumowujÄ…c, wzorzec patrioty rozpowszechniony w utworach twórców renesansowej Polski, nie różni siÄ™ zbytnio od obrazu ideaÅ‚u jaki każdy wÅ›ród nas, w mniejszy lub wiÄ™kszy sposób jako obywatel naszego wspólnego paÅ„stwa posiada. Zarówno wzorzec współczesny, jak i renesansowy przedstawia takie piÄ™kne uczucia jak patriotyzm, cnota, gotowość sÅ‚użby ojczyźnie. Wszystko to oczywiÅ›cie powiÄ…zane jest z krystalicznÄ… uczciwoÅ›ciÄ… i podporzÄ…dkowaniem swoich korzyÅ›ci, potrzebom spoÅ‚eczeÅ„stwa. Wizja jest piÄ™kna, szczególnie w renesansowej scenerii potÄ™gi, bogactwa a jednoczeÅ›nie wolnoÅ›ci, jaka panowaÅ‚a w czasach zwanych później „zÅ‚otym wiekiem” paÅ„stwa polskiego.