Opis obrazu "Wolność wiodąca lud na barykady"
Eugéne Delacroix (1798-1863) byÅ‚ malarzem, którego pasjonowaÅ‚o to, co gwaÅ‚towne i egzotyczne. Mówiono o nim, że miaÅ‚ przesadÄ™ we krwi, „orkan w sercu, sÅ‚oÅ„ce w mózgu”. ByÅ‚ jednym z najwiÄ™kszych malarzy doby romantyzmu. W swej twórczoÅ›ci siÄ™gaÅ‚ do tematów zaczerpniÄ™tych z legend wschodnich, historii i literatury - dramatów lub poematów Dantego, Szekspira lub Byrona. Plonem jego podróży do Algieru i Marko byÅ‚y obrazy o tematyce orientalnej (Kobiety Argielskie). ChÄ™tniej malowaÅ‚ sceny rozgrywajÄ…ce siÄ™ w tych egzotycznych paÅ„stwach niż we wÅ‚asnej ojczyźnie, Francji. Jego "Wolność wiodÄ…ca lud na barykady", to jeden z nielicznych obrazów alegorycznych namalowanych pod wpÅ‚ywem aktualnych wydarzeÅ„ politycznych we Francji. ZostaÅ‚ namalowany w rok po francuskiej rewolucji lipcowej.Obraz Decacroix, obraz romantyczny (, postacie ludzi fizycznie sÄ… w idealnych proporcjach, widać tu typowa dla epoki romantyzmu zgodność i znajomość anatomii czÅ‚owieka ). Namalowany farbami olejnymi na płótnie.
Na pierwszym planie widać ciała poległych, którzy zginęli na barykadzie. Na twarzach umarłych powstańców maluje się ból i cierpienie, który przysłonięty jest jednak nadzieją na zwycięstwo pozostałych. Powstańcy którzy uszli z życiem, depczą po trupach jakby wspinając się po nich do celu, do wolności.
Na drugim ( głównym ) planie czoło szturmu z robotnikiem , inteligentem i chłopcem z ludu którym przewodzi kobieta. Znajdują się tam zarówno zwykli chłopi, w poszarpanych od walki roboczych strojach z sierpami w rękach, jak i możny pan, w eleganckim choć równie zniszczonym czarnym płaszczu, w białej koszuli... teraz już poszarzałej od kurzu.
W głębi obrazu, wśród dymu i kurzu otaczającego całe niebo, wyłaniają się domy Paryża. Nieco z tyłu widać cylindry studentów politechniki i niebieskie bluzy drukarzy.
Bohaterowie przedstawionej na obrazie sceny - to uczestnicy walk rewolucyjnych w Paryżu. PoÅ›rodku w samym centrum obrazu widać na wpół roznegliżowanÄ… mÅ‚odÄ… kobietÄ™ o jÄ™drnych nagich piersiach, w czapce frygijskiej na gÅ‚owie, symbolu republiki, wiedzie rebeliantów do szturmu na stary porzÄ…dek. To ona, z trójkolorowym sztandarem w jednej rÄ™ce i bagnetem na karabinie w drugiej, prowadzi zbrojnÄ… grupÄ™ do walki. Wokół kobiety rozpromienia siÄ™ niezwykÅ‚a jasność. „Wolność” jest najbardziej zauważalna dziÄ™ki swej żółtej sukni i wÅ‚aÅ›nie temu Å›wiatÅ‚u nadajÄ…cemu jej najważniejszÄ… rolÄ™, przykuwajÄ…cego uwagÄ™.
Po lewej, widnieje postać mężczyzny w czarnym cylindrze, z karabinem w rÄ™ku - to sam Eugéne Delacroix, (istotnie Delacroix nie walczyÅ‚ na barykadach Paryża z broniÄ… w rÄ™ce, idee rewolucyjne byÅ‚y mu raczej obce). Po prawej, tuż przy Kobiecie stoi chÅ‚opiec z pistoletami w obu dÅ‚oniach - to "dziecko ulicy paryskiej", sÅ‚ynny Gavroche. ChÅ‚opczyk coÅ› wykrzykuje, na jego twarz widać lÄ™k, ale jednak odważnie stoi u boku „WolnoÅ›ci” niczym doÅ›wiadczony żoÅ‚nierz.
CaÅ‚a kolorystyka i nastrój obrazu jest na „pierwszy rzut oka” dość szara, przygnÄ™biajÄ…ca, Jednak w Obrazie przeważajÄ… kolory: czerwieÅ„, biel i brÄ…z. Jakby to co na obrazie jest martwe przysÅ‚aniaÅ‚ cieÅ„ i pewien smutek , natomiast ludzie żyjÄ…cy,
Walczący maja jasne tła, wyróżniają się. Wojna ogólnie kojarzy się z czymś ciemnym, szarym, niemalże czarnym, a jednak tu widzimy jak w tej ciemności odnaleźć światło, światło którym jest wolność i nadzieja.
Wojna pochłania wiele ofiar, ale ona są tylko tłem, są pokazaniem jak jest trudno, ale są też jakby motywacją do pomsty, motywacją by na ich przykładzie nie poddawać się i dążyć do celu, takie przesłanie dochodzi do mnie po obejrzeniu tego obrazu.
Bibliografia: Encyklopedia PWN