Ewolucja bohatera w utworach Adama Mickiewicza

W utworach A. Mickiewicza można zauważyć zmienność typu bohatera romantycznego. W zależności od stanu uczuć poety i wydarzeń z jego życia.
Wykreował on nową postawę bohatera romantycznego, który posiadał wielka indywidualność, bogatą psychikę, wszelkie uczucia (miłość, nienawiść, cierpienie, rozpacz)

Gustaw jest przykładem takiej postawy w twórczości Mickiewicza. Bohater zjawia się w noc zaduszną w domu księdza. Jest dziwacznie ubrany i przynosi ze sobą gałąź jodły- którą uważa za swojego przyjaciela. Sprawia wrażenie obłąkanego. Gustaw jest człowiekiem samotnym, tajemniczym i nieszczęśliwym kochankiem, popełnia on samobójstwo w wyniku zawodu miłosnego; jest to początkowy etap rozwoju twórczości Mickiewicza;

Konrad ("Dziady" cz III) jest natomiast jak gdyby przeciwieństwem Gustawa. Kocha on "cały naród", nie jedną osobę. W czasie swej rozmowy z Bogiem ("Wielka Improwizacja") odnosi się do niego z dumą i pychą, gdyż twierdzi, że jako twórca, ma w sobie cząstkę boskości. Chce być potężny jak Stwórca. Czuje się nieśmiertelny chce poprowadzić ludzi do wolności.

KolejnÄ… postaciÄ… wykreowanÄ… przez Adama Mickiewicza jest bohater wallenrodyczny. Jego pierwowzór stanowi Konrad Wallenrod – tytuÅ‚owy bohater powieÅ›ci poetyckiej . Konrad jest rycerzem. Å»yje w Å›redniowieczu. Za obronÄ™ sÅ‚uży mu głównie miecz, ale umie także posÅ‚ugiwać siÄ™ rozumem Staje siÄ™ jedynÄ… nadziejÄ… narodu. On, a nie kto inny może pokonać przeciwnika. PrzypÅ‚aci to utratÄ… rodziny i życia. Jak Prometeusz bierze na swoje barki cierpienie ogółu.

Jacek Soplica jest bohaterem dynamicznym. Z poczÄ…tku to zwykÅ‚y hulaka, drobny szlachcic, który zyskiwaÅ‚ przyjaźń Stolnika tylko dlatego, iż miaÅ‚ poparcie dużej części drobnej szlachty. Kiedy "podano mu czarnÄ… polewkÄ™”, gdy siÄ™ oÅ›wiadczyÅ‚ jego córce, obraziÅ‚ siÄ™ i wyjechaÅ‚. Soplica, aby odpokutować za grzechy mÅ‚odoÅ›ci postanawia poÅ›wiÄ™cić siÄ™ dla ojczyzny. WstÄ…piÅ‚ do zakonu i jako ksiÄ…dz Robak dążyÅ‚ do przygotowania ogólnonarodowego powstania. Ponieważ w "Panu Tadeuszu" rody Horeszków i Sopliców łączÄ… siÄ™ i tworzÄ… naród, w walce ze wspólnym wrogiem zapominajÄ… o swym sporze.